531 / لو قال خالعتك على الف في ذمتك فقالت بل على الف لي في ذمة زيد قدّم قولها / الخلع / 8 / 219 532 / لو كان التوكيل للطلاق بعوض ليتبع الخلع بالطلاق وقع رجعيّا ولا يضمن الوكيل / الخلع / 8 / 221 533 / صيغة الظّهار هي « أنت عليّ كظهر أمي » ولا اعتبار باختلاف ألفاظ الصفات / الظّهار / 8 / 229 534 / لو كان مكفّرا بالصوم في الظّهار ووطئ خلال الصوم قبل مسمى التتابع استأنف / الظّهار / 8 / 248 535 / لو عجز عن كفّارة الظّهار وما يقوم مقامها كفاه الاستغفار وحلّ الوطء / الظّهار / 8 / 249 536 / لو لم يقدر على التكفير لم يجبر المظاهر على شيء ولا يطلّق عنه الحاكم / الظّهار / 8 / 251 537 / لو كفّر عن الوطء الأوّل لزمه التّكفير عن الثّانى والّا فلا / الظّهار / 8 / 256 538 / لو كرّر الظّهار من واحدة وجب عليه بكلّ مرّة كفّارة « 1 » / الظّهار / 8 / 260 539 / عدم اشتراط تجريد الايلاء عن الشّرط / الإيلاء / 8 / 270 540 / عدم تكرّر الكفارة بتكرّر اليمين سواء قصد بالثانية التأكيد للأولى أو المغايرة مع وحدة الزمان / الإيلاء / 8 / 285 541 / لو رمى الاجنبيّة أو أمته أو زوجته المشهورة بالزنا أو رمى بغير الزنا فلا لعان / اللّعان / 8 / 288 542 / لو قال لها : يا زان فهو قاذف . وقيل : يسأل عن مراده من الكلام / اللّعان / 8 / 290 543 / لو قال « زنيت وأنت مشركة » أو « مجنونة » وعهد لها ذلك يحدّ والّا فلا / اللّعان / 8 / 295 544 / لو كان الزوج حاضرا وقت الولادة وسكت عن الإنكار جاز له انكاره بعد / اللّعان / 8 / 300

--> ( 1 ) . التمسك من الغير .